Tanken bakom är att vågdalen ska sätta ett bestående minne av erfarenheter, för att människan ska lära sig av sina motgångar och misslyckanden. Att vi sedan fortsätter att guppa upp och ner på livets vågor är en annan sak; har vi inte lärt oss något på vägen, är det inte mycket att guppa åt :)
Håller med; i bland kan nytolkningar av vissa klassiska verk öppna upp nya dimensioner i originalet. Den här texten pekar mer på den moderna trenden, där man gör om gamla klassiker utifrån ekonomisk/politisk synpunkt, som ofta slutar i trams.
Jag är inte här för att föra enskilda diskussioner om politik (som för övrigt är jättetråkigt), men vi kommer att misslyckas med att rädda vår planet om vi inte:
– återgår till ett mer enkelt sätt att leva – reglerar jordens befolkning – slutar exploatera naturresurser, oavsett vilket land – bygger upp ett samhälle vars värderingar är högre än Pengar eller Individen
Det som kanske är minst lika intressant, för att spinna vidare på din kommentar, är att olika människor fungerar olika. Kvinnor brukar exempelvis i regel använda sig av en form av känslomässig logik, medan mannen är mer rationalistiskt inriktad. Därmed blir frågan i sig ännu mer invecklad än vad man först kan tro, då logik och preferensval kan baseras på olika saker, men fylla en gemensak funktion.
Jag tycker det är fel att utnyttja andra länders resurser, speciellt i samband med kolonialism. Värt att nämna är att afrika “låg efter” redan innan kolonialtiden. Jämför t.ex. afrika med romarriket eller det antika grekland.
“Karl” i den här artikeln är uppenbarligen inte humanist, och verkar värdera andra saker högre än individuellt liv, men han påvisar enligt min åsikt, ganska effektivt på vilken återvändsgränd absoluta moraliska lagar är. Kanske om vi använde moral mer flexibelt, skulle vi möjligtvis kunna uppnå bättre resultat?
Jag ser vårt “välfärdssamhälle” som ett problem i sig, vilket även andra människor kommer att göra i framtiden, då naturen på allvar kommer att säga ifrån.
Sterilisering är inte nödvändigt, men om du tänker på konsekvenserna av att defekta gener sprids in i genpoolen hos en befolkning, och du även får se statistiken över afrikanska barn som föds med HIV, så blir plötsligt sterilisering en human metod för att förbättra livet för nästa generationer afrikaner.
Jag håller fullständigt med dig ang. fritidsakvititeter. Men så länge vi fortsätter att leva för pengar, så kommer människor att söka sig bort från samhället och in i droger/sex/alkohol.
All “välgörenhet” är inte skenaltrustisk, jag pekar här mer på en övergripande trend. Jag tror vi först och främst måste ta hand om problemen i vårt eget land, innan vi börjar leka supermamma till tredje världen. Min filosofi är darwinistisk och kan sammanfattas på ungefär följande sätt: om exempelvis afrikaner inte kan bygga upp en fungerande civilisation själva, bör dem gå under enligt naturens lagar. Samma gäller oss. Om vi inte kan få stopp på klimatförändringar och överkonsumtion, bör även vi gå under.
Om man vill hjälpa människorna i tredje världen, bör man hjälpa dem att införa barnafödskontroll, och kanske även se till att sterilisera dem som bär på HIV/AIDS/cancer. Vill man hjälpa dem fattiga i I-länderna, bör man först ha i åtanke, att de flesta människor i t.ex. Sverige blir hemlösa/fattiga av en anledning. Oftast har de gjort dåliga val i sina liv. Ge dem pengar och de slösar bort det på sprit.
Journalistiken, om något, är ett bevis på hur ord endast är variabler som får värde, först när de sätts i sitt strukturella sammanhang. Detta är ingen vetenskaplig/akademisk uppsats. Detta är en frispråk filosofisk/politisk artikel om hur moderna människor flyr verkligheten, eftersom de känner sig maktlösa inför dess överväldigade problem (korruption, egoism, materialism, klimatförändringar etc.).
Du förstod alltså inte att det hela var en allegori över den moderna människan och det samhälle den lever i? Jag föreslår Hesses “Stäppvargen” om du vill fördjupa dig i psykologisk dualism, eller Alliansens valmanifest om du vill studera inspirationen till den här artikeln.
Jag håller fullständigt med: den här texten är en aning reaktionär i sin framförhållning, och det är kanske något man bör förbise vid läsningen. Det verkar nämligen för mig, som att grundidén bakom den här texten, är att konst i dag har blivit massproducerad underhållning, och att vi därför behöver en ny syn på konst och konstskapande, för att kunna lyfta fram det som reser sig över Britney Spears och Dr. Phil.
Tanken bakom är att vågdalen ska sätta ett bestående minne av erfarenheter, för att människan ska lära sig av sina motgångar och misslyckanden. Att vi sedan fortsätter att guppa upp och ner på livets vågor är en annan sak; har vi inte lärt oss något på vägen, är det inte mycket att guppa åt :)
Kommentar till texten Glasblåsarns barn av infoterror
Håller med; i bland kan nytolkningar av vissa klassiska verk öppna upp nya dimensioner i originalet. Den här texten pekar mer på den moderna trenden, där man gör om gamla klassiker utifrån ekonomisk/politisk synpunkt, som ofta slutar i trams.
Kommentar till texten En modern klassiker av infoterror
Jag är inte här för att föra enskilda diskussioner om politik (som för övrigt är jättetråkigt), men vi kommer att misslyckas med att rädda vår planet om vi inte: – återgår till ett mer enkelt sätt att leva – reglerar jordens befolkning – slutar exploatera naturresurser, oavsett vilket land – bygger upp ett samhälle vars värderingar är högre än Pengar eller Individen
Kommentar till texten Att dekonstruera Gud av infoterror
Tack för din feedback och kritik.
Det som kanske är minst lika intressant, för att spinna vidare på din kommentar, är att olika människor fungerar olika. Kvinnor brukar exempelvis i regel använda sig av en form av känslomässig logik, medan mannen är mer rationalistiskt inriktad. Därmed blir frågan i sig ännu mer invecklad än vad man först kan tro, då logik och preferensval kan baseras på olika saker, men fylla en gemensak funktion.
Kommentar till texten Om ödet själv får välja av infoterror
Jag tycker det är fel att utnyttja andra länders resurser, speciellt i samband med kolonialism. Värt att nämna är att afrika “låg efter” redan innan kolonialtiden. Jämför t.ex. afrika med romarriket eller det antika grekland.
“Karl” i den här artikeln är uppenbarligen inte humanist, och verkar värdera andra saker högre än individuellt liv, men han påvisar enligt min åsikt, ganska effektivt på vilken återvändsgränd absoluta moraliska lagar är. Kanske om vi använde moral mer flexibelt, skulle vi möjligtvis kunna uppnå bättre resultat?
Kommentar till texten Att dekonstruera Gud av infoterror
Jag ser vårt “välfärdssamhälle” som ett problem i sig, vilket även andra människor kommer att göra i framtiden, då naturen på allvar kommer att säga ifrån.
Sterilisering är inte nödvändigt, men om du tänker på konsekvenserna av att defekta gener sprids in i genpoolen hos en befolkning, och du även får se statistiken över afrikanska barn som föds med HIV, så blir plötsligt sterilisering en human metod för att förbättra livet för nästa generationer afrikaner.
Jag håller fullständigt med dig ang. fritidsakvititeter. Men så länge vi fortsätter att leva för pengar, så kommer människor att söka sig bort från samhället och in i droger/sex/alkohol.
Kommentar till texten Att dekonstruera Gud av infoterror
Intressant kommentar!
All “välgörenhet” är inte skenaltrustisk, jag pekar här mer på en övergripande trend. Jag tror vi först och främst måste ta hand om problemen i vårt eget land, innan vi börjar leka supermamma till tredje världen. Min filosofi är darwinistisk och kan sammanfattas på ungefär följande sätt: om exempelvis afrikaner inte kan bygga upp en fungerande civilisation själva, bör dem gå under enligt naturens lagar. Samma gäller oss. Om vi inte kan få stopp på klimatförändringar och överkonsumtion, bör även vi gå under.
Om man vill hjälpa människorna i tredje världen, bör man hjälpa dem att införa barnafödskontroll, och kanske även se till att sterilisera dem som bär på HIV/AIDS/cancer. Vill man hjälpa dem fattiga i I-länderna, bör man först ha i åtanke, att de flesta människor i t.ex. Sverige blir hemlösa/fattiga av en anledning. Oftast har de gjort dåliga val i sina liv. Ge dem pengar och de slösar bort det på sprit.
Kommentar till texten Att dekonstruera Gud av infoterror
Journalistiken, om något, är ett bevis på hur ord endast är variabler som får värde, först när de sätts i sitt strukturella sammanhang. Detta är ingen vetenskaplig/akademisk uppsats. Detta är en frispråk filosofisk/politisk artikel om hur moderna människor flyr verkligheten, eftersom de känner sig maktlösa inför dess överväldigade problem (korruption, egoism, materialism, klimatförändringar etc.).
Kommentar till texten Sömngångarna av infoterror
Du förstod alltså inte att det hela var en allegori över den moderna människan och det samhälle den lever i? Jag föreslår Hesses “Stäppvargen” om du vill fördjupa dig i psykologisk dualism, eller Alliansens valmanifest om du vill studera inspirationen till den här artikeln.
Kommentar till texten Sömngångarna av infoterror
Jag håller fullständigt med: den här texten är en aning reaktionär i sin framförhållning, och det är kanske något man bör förbise vid läsningen. Det verkar nämligen för mig, som att grundidén bakom den här texten, är att konst i dag har blivit massproducerad underhållning, och att vi därför behöver en ny syn på konst och konstskapande, för att kunna lyfta fram det som reser sig över Britney Spears och Dr. Phil.
Kommentar till texten Den simpla människan och konsten av infoterror